Pituah Abah Leuwuenggede Ke-13 (Tujuh Tahapan Dengan Jalan yang Berdebu)

Pituah Abah Leuwuenggede Ke-13 (Tujuh Tahapan Dengan Jalan yang Berdebu)

Suara yang tak terdengar oleh telinga adalah suara hati, bentuk yang tak terlihat oleh mata adalah pikiran, aroma yang tak tercium oleh hidung adalah kebajikan, rasa yang tak terucap oleh lidah adalah ketulusan, sentuhan yang tak teraba oleh kulit adalah kasih sayang, dan keadaan bathin yang tak terfikir oleh otak adalah kesadaran.

Jika manusia ingin mengerti maksud dari suara hati, maksud dari dalamnya pikiran, maksud dari kebajikan, maksud dari ketulusan, maksud dari kasih sayang, dan maksud dari kesadaran, maka ia harus berhasil melewati tujuh tahapan dengan jalan yang berdebu.

Tahapan itu adalah tahapan perjanjian, pelepasan, perjalanan, penempuhan, pemastian, penempahan dan terkahir adalah tahap pendalaman.

Penjelasan:

Mutiara ini mengajarkan bahwa hakikat hidup manusia tidak hanya dipahami melalui indra lahiriah, tetapi melalui kehalusan rasa di dalam batin. Apa yang tak terdengar telinga, tak terlihat mata, tak tercium hidung, tak terucap lidah, dan tak teraba kulit, itulah hakikat terdalam yang menjadi inti kehidupan ruhani.

Suara hati adalah bisikan fitrah ilahiyyah yang murni.  Pikiran dalam adalah bentuk yang tidak kasat mata, tempat berjalannya ilham maupun waswas.

Kesadaran adalah keadaan batin yang tak dapat dipikir oleh akal, tapi bisa dirasakan oleh ruh. Para sufi menempatkan hal ini sebagai pintu awal menuju suluk.

Untuk sampai kepada pemahaman hakikat-hakikat batin ini, seorang salik harus melewati tujuh tahapan perjalanan ruhani. Disebut “jalan yang berdebu” karena penuh rintangan, ujian, dan hijab yang menutup pandangan hati.

Terkait pembahasan tujuh tahapan dengan jalan yang berdebu sudah dijelaskan di pasal-pasal sebelumnya.

Kesimpulan Hikmah

Pituah ini mengajarkan bahwa jalan menuju makrifat bukanlah jalan yang indah tanpa rintangan, tetapi jalan yang berdebu, penuh perjuangan, mujahadah, dan pembersihan jiwa.

Indra lahir hanya sebatas pintu, sementara hakikat terletak pada batin yang suci. Hati yang bersih mampu mendengar suara Allah, bukan sekadar gema dunia.