Jadwal Ceramah Abah Raden Syair Langit - Peringatan Maulid Baginda Nabi Muhammad SAW (Cibodas, Dusun Rancah Girang Kec. Rancah (08 September 2026 M)

Jadwal Ceramah Abah Raden Syair Langit - Peringatan Maulid Baginda Nabi Muhammad SAW (Cibodas, Dusun Rancah Girang Kec. Rancah (08 September 2026 M)

Acara : Tabligh Akbar Memperingati Maulid Baginda Nabi Muhammad SAW

Waktu : Selasa Malam Rabu. 08 September 2026 M, Pukul 20:00 sampai selesai

Lokasi : Cibodas, Dusun Rancah Girang Kec. Rancah

Mutiara Hikmah Raden Syair Langit ke-55 (Saat Terluka dan Kecewa)

 

Mutiara Hikmah Raden Syair Langit ke-55 (Saat Terluka dan Kecewa)

“Saat kita terluka, saat kita kecewa, adakalanya kita menangis, tidak apa-apa, namanya juga manusia, asalkan air mata yang menetes itu engkau curahkan kepada yang Maha Memiliki kita, yakni Allah ‘azza wa jalla, maka setiap tetesan air mata yang mengalir, kelak akan menjadi saksi, bahwa engkau adalah hamba yang lemah, yang selalu memasrahkan segala sesuatunya hanya kepada Dia Sang Maha Cinta yakni Allah SWT.”

Raden Syair Langit - Ada Rindu Ada Sayang (Arabic Reggae Fusion)

Raden Syair Langit - Ada Rindu Ada Sayang (Arabic Reggae Fusion)

Raden Syair Langit - Ada Rindu Ada Sayang (Arabic Reggae Fusion)

Judul Lagu: Ada Rindu Ada Sayang

Cipta: Raden Syair Langit

Lagu ini dibuat pada tahun 2015 M, dan di aransemen ulang pada tahun 2025 M.

Lirik:

[Intro]

[Verse 1]

Betapa, dalamnya cintaku ini kepadamu.

Begitu lama ku mengenalmu, tak pernah aku lupa.

Mengapa, kini rasa cinta ni semakin gila.

Hantui hariku bayangi jiwaku, begitu dalam membuatku kelam.

[Verse 2]

Harusnya, aku terima sakit di hati ini.

Sungguh ku tak tahu yang terjadi, sungguh aku tak mengerti.

Cobalah, kau pahami rasa di hatiku ini.

Tak sadarkah bila aku yang mencinta, cintaku begitu besar kepadamu.

[Reff]

Cintaku, begitu dalam, tak akan pernah tergantikan.

Walaupun, ombak di samudra, menerjang ku akan bertahan.

Cintaku, begitu besar, dirimu selalu di hatiku.

Tingginya, gunung Mahameru, kan kudaki hanya untukmu.

[Intro]

[Verse 3]

Baiknya, ada ikatan di antara kita.

Agar tidak ada yang kecewa, ku harap bahagia.

Mungkinkah, engkaupun mengharap semua terjadi.

Adanya rindu adanya sayang, ikatan cinta di antara kita.

[Intro]

[Reff]

Cintaku, begitu dalam, tak akan pernah tergantikan.

Walaupun, ombak di samudra, menerjang ku akan bertahan.

Cintaku, begitu besar, dirimu selalu di hatiku.

Tingginya, gunung Mahameru, kan kudaki hanya untukmu.

[Outro]

Cintaku, begitu dalam, adanya rindu ada sayang.

Walaupun, ombak di samudera, menerjang ku akan bertahan.

Tingginya, gunung Mahameru, kan kudaki hanya untukmu.

Potongan Cuplikan Ceramah Raden Syair Langit ! KOCAK ! Rupa-Rupa Awewe Jaman Ayeuna

Potongan Cuplikan Ceramah Raden Syair Langit ! KOCAK ! Rupa-Rupa Awewe Jaman Ayeuna

Inilah Sosok Abah Leuweunggede Raden Syair Langit Menurut Data yang Diambil Dari Google

Inilah Sosok Abah Leuweunggede Raden Syair Langit Menurut Data yang Diambil Dari Google

 

Tutur Abah Raden Syair Langit ke-3

Tutur Abah Raden Syair Langit ke-3 

Mutiara Hikmah Raden Syair Langit ke-54 (Hati itu Ibarat Ibu Kota Sebuah Negara)

Mutiara Hikmah Raden Syair Langit ke-54

(Hati itu Ibarat Ibu Kota Sebuah Negara)

“Hati itu ibarat Ibu Kota sebuah Negara, jika Ibu Kotanya hancur, maka Negara-pun ikut hancur. Begitulah juga dengan hati manusia, jika hati rusak dan sakit, maka badan-pun akan ikut rusak dan sakit. Yang lebih berbahaya, adalah ketika mental, akhlak dan kelakuan manusia menjadi hancur rusak dan sakit.

Marodul qulub مرض القلوب bisa menyebabkan marodul abdan مرض الأبدان, sedangkan marodul abdan tidak menjadikan marodul qulub” 

*penjelasan per bait* 

. ٱلْقَلْبُ كَعَاصِمَةِ ٱلدَّوْلَةِ، فَإِذَا خَرِبَتِ ٱلْعَاصِمَةُ خَرِبَتِ ٱلدَّوْلَةُ بِأَسْرِهَا

Artinya:

Hati itu laksana ibu kota sebuah negara. Jika ibu kotanya hancur, maka seluruh negara pun ikut hancur.

Penjelasan:

Dalam tatanan wujud manusia, hati (qalb) adalah pusat komando batin, tempat lahirnya niat, cinta, makrifat, dan arah perjalanan spiritual. Sebagaimana ibu kota menjadi pusat kekuasaan dan pengatur segala urusan negara, hati pun mengatur seluruh laku, ucapan, dan arah hidup seseorang. Jika hati rusak, maka semua aspek hidup pun rusak.

وَكَذَلِكَ قَلْبُ ٱلْإِنسَانِ، إِذَا فَسَدَ وَمَرِضَ، فَسَدَ ٱلْجَسَدُ وَمَرِضَ

Artinya:

Demikian pula hati manusia. Jika rusak dan sakit, maka tubuh pun akan ikut rusak dan sakit.

Penjelasan:

Hadits Nabi saw menyatakan:

أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ

"Ketahuilah, di dalam tubuh ada segumpal daging. Jika ia baik, maka seluruh tubuh akan baik; dan jika ia rusak, maka seluruh tubuh akan rusak. Ketahuilah, itu adalah hati."

Penyakit hati (hasad, riya', ujub, ghurur) bisa menimbulkan penyakit jasmani karena menyiksa batin, memunculkan stres, dan memutus ketenangan ruhani.

وَٱلْأَخْطَرُ مِنْ ذَٰلِكَ: إِذَا فَسَدَتِ ٱلنَّفْسِيَّةُ، وَٱلْأَخْلَاقُ، وَٱلسُّلُوكُ

Dan yang lebih berbahaya dari itu adalah: jika rusak jiwa, akhlak, dan perilaku.

Penjelasan:

Kerusakan hati yang tidak segera diobati akan merusak nafsiyah (mental spiritual), lalu menjalar ke akhlak (moral), dan akhirnya terlihat nyata dalam suluk (perilaku). Ini adalah kehancuran berlapis: dari dalam batin, keluar menjadi keburukan sosial dan moral. Dalam tasawuf, ini disebut tadarruj fi al-suquṭ التدرّج في السقوط (jatuhnya ruhani secara bertahap).

. فَإِنَّهَا تُدَمِّرُ ٱلْإِنسَانَ تَدْمِيرًا

Maka sesungguhnya itu akan menghancurkan manusia sehancur-hancurnya.

Penjelasan:

Ini adalah peringatan spiritual. Rusaknya jiwa dan akhlak akan membawa manusia menuju kehancuran total, tidak hanya secara fisik dan sosial, tapi juga di hadapan Allah. Ia kehilangan jati diri sebagai ‘abd (hamba), kehilangan cahaya ruhaniyah, dan akhirnya terpuruk dalam gelapnya hawa nafsu dan syahwat.

فَمَرَضُ ٱلْقُلُوبِ قَدْ يُسَبِّبُ مَرَضَ ٱلْأَبْدَانِ

Penyakit hati bisa menyebabkan penyakit badan.

Penjelasan:

Dalam dunia medis pun, telah terbukti bahwa stres, dengki, marah, dan perasaan negatif lainnya berdampak langsung pada kondisi fisik: tekanan darah naik, jantung terganggu, imunitas melemah. Dalam pandangan tasawuf, qalbun maridh akan menarik bala (ujian), karena hatinya sudah menyimpang dari fitrah dzikir dan tawakal.

وَلَٰكِنَّ مَرَضَ ٱلْأَبْدَانِ لَا يُؤَدِّي إِلَىٰ مَرَضِ ٱلْقُلُوبِ

Tetapi penyakit badan tidak menyebabkan penyakit hati.

Penjelasan:

Penyakit badan adalah ujian lahir, dan tidak serta-merta menjadikan seseorang berdosa atau rusak secara batin. Justru banyak auliya’ Allah diuji dengan penyakit fisik, namun hati mereka bersih, sabar, ridha, dan makin dekat kepada Allah. Maka siapa yang menjaga hatinya tetap sehat, ia tetap mulia di sisi Allah, meski raga lemah dan sakit.